么公的好大好硬好深好爽视频 第八屆揚子晚報藝術節|徐惠泉:林泉松風堪自洽

发布日期:2022-05-08 00:28    点击次数:151


美好生涯在身邊——第八屆揚子晚報藝術節

展覽地點:玄武藝術館(南京板倉街9號)

開幕時間:6月18日下昼三點

展覽時間:6月18-25日

本期推出的是水墨畫家徐惠泉先生。

徐惠泉,l961年生,蘇州人。中國美術家協會理事,江蘇省文學藝術界聯合會副主席,江蘇省美術家協會副主席,江蘇省美術館名譽館長、江蘇省美術館理事會理事長。中國畫學會常務理事,中國工筆畫學會人物畫藝委會主任,南京市美術家協會主席,蘇州市美術家協會名譽主席。蘇州大學、南京藝術學院、蘇州科技大學特聘教授。享受國務院特殊津貼專家,獲江蘇省五一勞動獎章,國家一級美術師。2019年作品 溫馨港灣 入選第十三屆全國美展,2014年作品 蘇繡 入選第十二屆全國美展,2009年 花之夢 入選第十一屆全國美展,1994年 江南絲竹——傍妝臺 入選第八屆全國美展,1998年 四季之一——荷塘情思 獲第四屆全國工筆畫展銅獎。1994年 春江花月 獲第二屆國際水墨畫創作大賽金獎, 蘆笙響起 獲江蘇省文華獎。組織策劃 大橋記憶 、 春風化雨 獲文化和旅游部2018年度、2019年度優秀展覽項目獎。屡次擔任全國美展評委,作品由國家博物館、中國美術館等專業機構储藏。曾在多個國家和地區舉辦個展,已出书個人專著、畫集20余部。

林泉松風堪自洽

文/高萍

高士圖作為中國傳統繪畫中的經典樣式,自魏晉始,直到明清,都是骚人畫家們爭相傳模和不斷雕塑的對象。

\n\t\t\t\t\t\t\t2徐惠泉  谷雨  178cmx96cm  紙本設色 2022年作.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

所謂 高士 ,概指博學多才、心性高潔、超塵脫俗的士子妙手。他們活躍在無數的史书傳記、詩詞繪畫、戲曲話本里,為一代代后學之人濃墨重彩地描绘和傳誦著。 后漢書?逸民傳 序曰: 或隱居以求其志,或遁藏以全其道,或靜己以鎮其躁,或去危以圖其安,或垢俗以動其概,或疵物以激其清。 漢魏以來的高士選擇隱居是為了 求其志 ,在繁亂的現世奋力修得心靈的悠棲。到唐代隱逸之風的盛行和制舉轨制的提议,導致了以高士為題的詩歌的多量涌現。 全唐詩 中含有 高士 的詩詞百首过剩,既有追憶魏晉竹林先賢,亦有思慕當時具名高士,但更多的描绘并沒有具體所指。這種對高士形象的泛化,使 高士 的內涵趨于外延,亦使高士題材的藝術神气變得愈增多元。

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉   長洲苑外草簫簫   (局部之四)34cmx272cm  紙本  2022年.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉   長洲苑外草簫簫   (局部之三)34cmx272cm  紙本  2022年.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉   長洲苑外草簫簫   (局部之二)34cmx272cm  紙本  2022年.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

美術史上的高士形象畸形廣泛。不但描繪骚人儒士、隱者逸客,也表現游方僧道、漁翁樵夫,更有高品位的仕女也常被納入高士圖的范疇。他們或相與往复、吟詩附和,或聽琴品茗、坐而論道,亦或師徒授受、奇文共賞等等雅好和舉止,在千載之下的繪畫中被反復描繪著。 宣和畫譜 卷五 人物敘論 中,把高士題材的作品描绘為: 精神有取于阿堵中,高逸可置之丘壑間者,又非議論之所能及,此畫者有以造不言之妙也。 將高逸之士與山水丘壑聯系在沿路,午夜无码伦费影视在线观看以山林泉石的品質比擬高士的品格,與詩詞一樣有 托物言志 的意味。

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  竹林七賢  局部之六.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  竹林七賢  局部之五.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  竹林七賢  局部之一.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  竹林七賢  178cmx768cm  紙本墨彩  2021年.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

從現存的文獻記錄和視覺資料看,高士題材的繪畫神气浅薄經歷了四個顯著的變化階段。從商玉成兩漢, 成提醒,助人倫 的社會功用使人物畫多繪君主將相和元勋烈女,畫面主體只消人物寫真,配景幾乎空缺;到了魏晉六朝,雖然畫的已经歷史或現實中的高士,但畫面出現了作為配景的植物,這些植物起到劃分空間和裝飾的作用,更有用当然景物去描绘和示意人物風采的功能,如顧愷之的 古賢榮啟期夫子 。 謖謖如勁松下風 、 濯濯若春月柳 ,人物品藻作為一種文化現象對后來的高士繪畫產生了深遠的影響;宋以后,藝術審美向哲思性轉變,人們更向往內心宇宙的真實清晰。具體在畫面中,高士形象不再具體,由實指變虛指,由此帶來的變化還有人物主體的縮小,人物寓于山水間,對高士的具體面庞、服飾等不再深究,如馬遠的 秋江漁隱圖 ;元明高士圖更是以大面積山水為主基調,局部有一位或多位高士,欧洲熟妇色xxxx欧美老妇多毛人物不再處于畫面中心位置,也不再是主體部分,致使只見山水,不見高士,如吳鎮的 溪山高隱圖 。

\n\t\t\t\t\t\t\t1徐惠泉  林泉高致_235cmx735cm_紙本_2021年作.png \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  林泉高致 局部之一.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  林泉高致 局部之四.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  林泉高致 局部之三.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  林泉高致 局部之二.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

時于当天,高士繪畫仍然是畫者喜聞樂見的題材。雖然有學者認為高士圖所裹挾的隱逸文化有遁入現實、推脫社會責任的傾向,不應获取提议。但現今的人們面對城市的喧囂和混浊、面臨生涯的緊張和忙绿,他們浮夸的情緒需要宣泄和釋放、心靈需要歸整和平息,而與高士精神相關的繪畫則給人們提供了一個舒緩的格式和空間。因此,越來越多的畫者認識到這一點,他們借傳統題材,而用新的手法創造出顺应現代審美的 高士圖 。

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  昊園寫生之十七 68cmx68cm2022年作.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

由此我們看徐惠泉的高士題材人物組畫:一片古意和氤氳墨氣讓人盘桓,畫中人物舉止基本沿襲魏晉高士的雅好,又因选择了仿古的絹本神气,純用墨色的表現手法更是與古雅的題材相映成輝;畫面骨架般的水墨寫線最為獨特,如 何處秋風至 中衣紋用類似橛頭釘的壯實描法竟能輕松寫就,循環往復,交織成罕見的網狀布局,線型高贵但運筆当然流暢,呈現變描為寫、化靜為動的運筆節奏,給人以暢快貫通的視覺感受;人物刻畫更注释人物性格與內心宇宙的呈現,如 徒有羨魚情 ,繪一仕女,目視前线,似有所思,心境的流淌似乎停滯在這刹那間,不囿于形的表現使觀者能順暢地透過征象细察到人物的心境,從而達到某種心境的共鳴;構圖亦顯輕松和新穎,區別于傳統的近景或遠景,畫面选择中景構圖,人與景各占一半但不痴呆,高明地運用山石林泉、煙云霞蔚來分割畫面,使人物與景物酷爱横生,創造一個可居、可游的泉林境界,讓人體會到人與当然和諧共處的美美梦想。

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  昊園寫生之十六 68cmx68cm2022年作.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  昊園寫生之十二 68cmx68cm2022年作.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  昊園寫生之十三68cmx68cm2022年作.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

對于徐惠泉來說,對高士題材的借鑒和嘗試恰是對中國傳統審美的當代挖掘。自小生長于吳門之地,受傳統畫學思惟的提醒,使他深明這一題材可待挖掘的價值。山水和人物畫都是傳統确立,又經歷了西方寫實造形的訓練,這使他經過漫長的再造與和会的過程后,重又發現傳統的靈光,亦或許是從這一題材中找到了某種與我方心靈契合的地点。他說: 題材對于我來說更多的是一種啟發。 他不會斤斤于題材的準確性或故事的精確性,更重視托物言志、借物喻人的表現格式在當下的借鑒和創造的可能。中國傳統文學和繪畫皆擅的 用典 ,即是借用傳統題材或圖式作為我方表達心境的道具, 借别人之杯酒,澆我心中塊壘 。道具自己并不蹙迫,蹙迫的是怎样運用道具來表達我方的脾气、抒發胸中的逸氣,自娛,此后娛人。他視這種借鑒為一個嘗試的過程,而這過程也將持續下去。

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  昊園寫生之十一 68cmx68cm2022年作.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  昊園寫生之十 68cmx68cm2022年作.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

有人評徐惠泉的人物畫 延續數百年江南稀奇的骚人習氣,卻不陳腐、不蒼老、不衰頹,不像當下許多畫家一樣,故作傳統狀。 因為他廓清唯 心 之不同而使宇宙異化,自身人品學識、心性志趣的修煉才是畫面氣韻生成的有用途徑;若只膚淺地停留在傳統的樣式,則會使繪畫失去生長的力度,更會使主體情志無途生發而窒息了藝術的創造力。徐惠泉似乎细察了這種危機,他通過實踐不斷證實中國式心物關系的優勢,奋力恢復幾乎被遺忘的傳統繪畫精髓。因而,當他發現傳統高士圖所呈現的 林泉之形 時,并沒有困囿于此,而是將其蘊含的 林泉之心 的要義持續抬升,嘗試將心與物的關系更拉向主體一邊,從而掃清繪畫主體情志抒發的通路。

\n\t\t\t\t\t\t\t徐惠泉  昊園寫生之五68cmx68cm2022年作.jpg \n\t\t\t\t\t\t\t

正人之是以愛夫山水者么公的好大好硬好深好爽视频,其旨安




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